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鲁迅的名言

发布时间: 2019-03-10 22:38:22 阅读量: 13 作者:

2,哀其不幸,怒其不争?

鲁迅

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鲁迅简介恶搞

倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

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1,希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明,3,悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看,4,伟大的心胸,应该表现出这样的气概--用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸,5,不满足是向上的齿轮,6,只看一个人的着作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点,必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,7,中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水.8,渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇,9,躲进小楼成一统,管它冬夏与春秋,10,游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。

15,单是说不行,要紧的是做。

19,无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?

11,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.12,真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者,13,改造自己,总比禁止别人来得难:14,在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹,精锐的队伍了;16,巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此,17,空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去:18,不满足是向上的车轮.20,友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打,21,以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。

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22,父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放:23,时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的,24,倘只看书,便变成书橱,25,我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶:26,其实地上本没有路,走的人多了,便成了路.27,哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了,28,唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步,29,沉着,勇猛,有辨别,不自私,30,愈艰难,就愈要做,改革,是向来没有一帆风顺的。

31,我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展,32,必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢做,敢当.33,曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵,34,人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的,35,只要从来如此,便是宝贝,36,事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎.37,墨写的谎说,决掩不住血写的事实,38,其实先驱者本是容易变成绊脚石的,39,贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险:只有这两条路。

42,做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

40,假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了?41,时间就是性命.无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的,43,死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了:44,改造自己,总比禁止别人来的难,45,只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草,46,当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚,47,死亡的?已经朽腐.我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚,48,但我坦然,欣然,我将大笑,我将歌唱!49,我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面:50,待我成尘时,你将见我的微笑?

51,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡?

激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。

56,唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。

57,凡事总需研究,才会明白。

61,走上人生的路途吧。

52,怀疑并不是缺点,总是疑,而并不下断语,这才是缺点,53,纠缠如毒蛇,执着如冤鬼,54,巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此;55,宁可与敌人明打,不欲受同人暗算!58,生活太安逸了,工作就会被生活所累.59,使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命?60,我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。

能做事的做事,能发声的发声。

前途很远,也很暗,然而不要怕,不怕的人面前才有路.62,人生最苦痛的是梦醒了无路可走,63,谦以待人,虚以接物,64,自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉:65,真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,66,愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话.有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火,67,希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路,68,应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。

70,生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。

69,惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步,71,不满是向上的车轮;72,人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的,73,如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱;当然,帮助不等于,,但爱情不能不包括帮助;74,读书要眼到,口到,心到,手到,脑到,专看文学书,也是不好的,先前的文学青年,往往厌恶数学,理化,史地,生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。

76,要竭力将可有可无的字,句,段删去,毫不可惜,77,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡,78,伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来,79,革命是痛苦,其中也必然混有污秽和血,决不是如诗人所想象的那般有趣,那般完美;革命尤其是现实的故事,需要各种卑贱的,麻烦的工作,决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏,然而更需要建设,破坏是痛快的,但建设却是麻烦的事,所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人,一和革命接近,一到革命进行,便容易失望!80,小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人?81,读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好!

84,青年应当天真烂漫。

大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来。

82,倘能生存,我当然仍要学习,83,教育植根于爱,85,时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命?86,青年们先可以将中国变成一个有声的中国,87,社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他所以得名是那一种学问和事业,88,天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。

96,时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。

89,友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打,90,读书应自己思索,自己做主,91,爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住,92,心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷,93,走自己的路,让别人去说,94,我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶,血,95,有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

97,节省时间;也就是使一个人的有限生命,更加有效而也即等于延长了人的生命.98,"不耻最后,"即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标!99,我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲!100,大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此!101,与其找糊涂导师,倒不如自己走,可以省却寻觅的功夫,横竖他也什么都不知道?

104,战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。

102,寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕!103,血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华,105,我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会文明,都毫无忌惮地加以批评,106,写不出的时候不硬写,107,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路,108,愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话!109,有一分热,发一分光!110,希望原来是无所谓有又无所谓无的.111,不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进;112,节省时间,也就是使一个人的有限生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。

114,勇者举刀向强者。

117,凡事以理想为因,实行为果!

118,不满是向上的车轮,难免载着不自满的人类向人道前进。

119,时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富!

122,造化常为庸人设计。

113,在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活!115,世上本没有路,走的人多了,也便成了路,116,我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢?120,人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之?121,时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的,123,发思古之幽情,往往为了现在;124,养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量?125,看别的书也一样,仍要自己思索,自己观察?倘只看书,便变成书橱,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是已在逐渐硬化,逐渐死去了,126,穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路,127,中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。

128,泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握,这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方.129,与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处:太不懂被看轻,太懂了被厌恶:偶有不懂之处,彼此最为合宜,130,伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。

132,从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。

135,做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

139,一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。

142,疑并不是缺点。

131,哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的;133,我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人--?134,只要能培育一朵花,就不妨做做会朽的腐草?而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果:136,死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了,137,节省时间,也就是使一个人的有限的生命更加有效,而也即等于延长了人的生命!138,不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的:140,幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的,141,谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。

143,我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶,144,社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业,145,自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉?146,搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有,147,文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么"荷锄带笠图";农夫则在柳下捧一本书,装作"深柳读书图"之类,就要令人肉麻,148,有地方特色,倒容易成为世界的,即为被别国所注意。

150,勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。

149,以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓!不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼,这些孱头们.151,时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨,152,不耻最后:即使慢,驰而不息,纵会落后,纵令失败,但一定可以达到他所向的目标,153,横眉冷对千夫指,俯首干为孺子牛!154,上人生的旅途罢,然而不要怕。

156,没有冲破一切传统思想和手法的闯将,中国不会有真的新文艺的。

158,中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗。

不怕的人的面前才有路,155,所写的事迹,大抵有一点见过或者听过的缘由,但决不会用这事实,只是采取一端,加以改造,或者生发开去,到足以几乎完全发表我的意见为止,人物的模特儿也一样,没有专用一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色,文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神前途的灯光:157,写小说,说到底,就是写人物?小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

161,一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

159,凡是总须研究,才会明白;160,从来如此,便对吗;162,人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之!163,智识太多,不是心活,就是心软,心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手--所以智识非铲除不可,164,时间,就象海绵里的水,只要愿挤,总还是有的,165,我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

168,伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来!

166,"不耻最后:即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标,167,一个人的生命是可宝贵的,但一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的,169,孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生,处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸,170,说过的话不算数,是中国人的大毛病.171,敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。

做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他?

176,无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

172,时间就是生命,无端地空耗别人的时间,无异于谋财害命,173,散文的体裁,其实是大可以随便的!有破绽也不妨?做作的写信和日记,恐怕也还不免有破绽,而一有破绽,便破灭到不可收拾了,与其防破绽,不如忘破绽,174,人生最苦痛的是梦醒了无路可走,175,时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨!177,哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了,178,哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。

179,哈儿狗往往比它的主人更严厉。

180,我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁;181,激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快?182,唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步?183,横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛?184,我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶,血?185,希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明,186,真的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,187,只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。

嫁给一个根本不爱自己的男人,就像给自己一个牢笼,困居自己一生。

必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了,188,一定要有:的勇气,才会有工作的勇气,鲁迅的名言名句!鲁迅的名言警句,关于鲁迅的名言,匀泽凛历史网:她是鲁迅妻子,一生无性无爱,苦守41年活寡,连死后也与鲁迅相隔千里,她是鲁迅的原配夫人,28岁嫁给鲁迅,却一直到69岁离世,从没有和鲁迅有过一次欢爱,甚至近距离接触都是少有;对于这个女人,鲁迅说:"她是我母亲的太太,不是我的太太。

这个女人就是。

西风古柳,翩翩少年,朱安不禁为这个男孩心动了,只是她怎么也没有想到,因为这样的心动,葬送了自己的一生。

这是母亲送给我的一件礼物,我只负有一种赡养的义务,爱情是我所不知道的,家有一女,即是安,"你叫朱安,家有一女,即是安;朱安生于1878年,绍兴城里的大户人家?父母对她的期许不大,只希望她能安稳平静一生,所以,以安取名:安静,安心,安稳的意思,只是连她的父母也没有想到,她这一生真的静如死水,困居于情事之中,未起半点波澜?新旧思想的碰撞;朱安受的是旧式教育,从小就为贤妻良母做准备,性格和顺,修炼不争不怒的本事?生于大家,她学习一切持家的本事,做针线,家务,烹饪,但从不进学堂,不识字,也不会独立的思考。

结婚之前先把脚放了,学习知识?

"好女子是要裹脚的",为了能够得到未来丈夫的喜爱,朱安从来没有喊过一次痛。

周家老太太对朱安是满意的,"安顺,内贤,能持家."但是鲁迅不同,他对于旧式的一切都是反对的?裹小脚,不识字,包办婚姻这一切都是鲁迅厌恶的东西,所以虽然订了婚,他还是留下一句话就东渡日本留学了?这句话就是,这对于朱安来讲无疑是冲击的,因为从小她的教育是。

"女子无才便是德",她学习过针锈女红,却从不能识得一个大字。

周家给鲁迅发电报:"母病速回。

可是她还是照做了,小脚没办法改变了,就去拼命去努力学习知识,就为了迎合这个未来夫君:只是可惜,整整7年,也没有等到鲁迅回来.朱家的女儿本就大了3岁,朱家对于婚事终归是急切的,等到朱安28岁的时候,周家老太太没办法交代,只得骗儿子回来结婚。

这个婚礼朱安等了太久,因此忐忑--她并没有完成丈夫定下的目标:放脚和学习文化。

就这样,这两个新旧思想的"代表",结了婚。

这一走,就是5年。

"当鲁迅匆匆赶回后才发现?家中张灯结彩,喜气洋洋?当老太太从家里穿着一身大红服装喜乐呵呵地出来时,惊愕之余的鲁迅恍然明白了,这是要结婚;上轿的时候,她特意穿了一双大鞋,在鞋子里塞满了棉花,下轿,却出了丑,慌张中,鞋子被甩脱,她涨红着脸,恨不得钻进地缝里,狼狈的在大家的帮忙下,在鲁迅的面前,穿上了鞋子,无性无爱的婚姻;也许是因为被骗结婚,也许是因为对朱安真的提不起感情,鲁迅对她的厌恶愈发明显了,结婚当天,他就磨蹭在母亲房间里,不想回去睡觉;后来,他干脆整天整天地躺在书房里看书,对朱安不闻不问,第三天,鲁迅就借口"不能荒废学业"离家去了日本。

有名无实的婚姻。

1923年夏,鲁迅和周作人兄弟二人反目。

朱安也许连新婚丈夫的样子都没记住,就开始了孤寂的媳妇生涯,夫为妻纲,周家给了她一个婚礼,一个名分,她便安于一切?而且她以为她伺候婆婆,打理家庭,夫君就能回心转意,她也以为5年,总能得到夫君的认可,可事实证明,她错了,哪怕鲁迅后来从日本回国,也依然没有正脸看过她!她的一辈子都在为周家操持,一辈子守在这个男人的身边,但从未得到过他的心,一辈子独自一人,一辈子无性无爱.1919年冬,鲁迅,母亲,朱安和周建人一家,周作人一家从绍兴迁居北京,入住西直门内八道湾11号院,建立了一个大家庭,全家虽然团聚了,然而鲁迅与朱安仍然形同路人,即便擦肩而过,也是相望无言。

鲁迅决定搬家,征求朱安的意见:"是想回娘家还是跟着搬家?一旦嫁了人,可是要一辈子的,怎么能回娘家呢;几个月后,鲁迅买下了北京阜成门一处宅子,周老太太和朱安跟随一起搬了进去:朱安掌管着整个周家的财政支出,是周家的一根重要支柱,但主持家务的她每天却只能和鲁迅有少得可怜的三句日常对话。

朱安曾经对别人说过一句话。

"这是今天的支出,"这是今天购买的物品;据说,他们连出现在同一场所的可能性都很低,就连脏衣服也只是鲁迅放在一个地方,朱安去拿,等洗好后再放回原处,鲁迅去取,每一个深夜,她都幻想着有一天鲁迅可以出现在自己的房前,和她一夜欢好,她幻想着有一天可以"母凭子贵",可等她老了,她才明白:"大先生一天连句话都不和她说,她怎么又会有自己的孩子呢?她爱丈夫,忠诚于丈夫,一切寄托于丈夫身上,但是她不懂得他的心,不懂得他的事业,我待他再好,也是无用,我想好好服侍他,一切顺着他,将来总会好的,面对冷淡,她如此平静:直到,直到鲁迅和许广平在上海结婚,开始同居之后。

后来,连对自己颇为照顾自己的周老太太似乎也对自己冷淡了下来,朱安终于心冷了,朱安曾经凄凉地说?"过去大先生和我不好,我想好好服侍他,一切顺着他!将来总会好的--我好比是一只蜗牛,从墙底一点儿一点儿往上爬.爬得虽慢,总有一天,会爬到墙顶的,可是,现在我没有办法了,我没有力气爬了,是啊,在他的世界里面爬了一辈子,却一直没有办法与他比肩,两个人不在同一个高度上,你做的一切,他看不到,也不想看到,一个时代的悲剧,鲁迅薄情吗!新潮思想和旧式思维大冲撞的时代,朱安只是众多受害者之一罢了。

小女人,大担当。

从婚姻上来看,朱安孤独了一辈子;可在包办婚姻上来看,鲁迅何尝没有委屈?他们两个人,不过是这个时代悲剧下的产物而已?那段期间,很多新潮思想折在包办婚姻里选择了离婚,但是鲁迅没有,因为在当时的绍兴,对于被休的女人来说,这是一种莫大的耻辱.这种伤害,对于旧思想的朱安来说,比无视还大,所以归根结底,鲁迅也好,朱安也好,其实都是在演戏,配合那个风云激荡,新旧观点冲撞的时代演戏,他们都是那个时代的小人物,无法左右世俗,便只能安安分分地演好自己的戏份!所以只能这样有名无实的度过一生。

世人都说朱安的懦弱的,卑躬屈膝了一辈子,可是她却有一身傲骨?1936年鲁迅去世后,朱安做了一辈子的小女人,没有能力赚钱,所以家庭支出纯靠许广平和周作人救济.但是周老太太病逝后,朱安就拒绝了周作人的钱,因为她知道大先生与二先生合不来,她不愿忤逆大先生的想法!那时候,社会动荡,物价飞涨,朱安的生活十分清苦,每天的食物主要是小米面窝头,菜汤和几样自制的腌菜,即使这样,也难以维持,但朱安始终拒绝接受社会捐资,一次,有个报馆的人愿赠她一笔钱,条件是只要交给他鲁迅的遗作,她当场表示"逊谢不收",同时也拒绝提供鲁迅先生的任何遗作,不久,又有个艺术团体的理事长要送她一笔钱,她"亦婉谢。

宁可清贫,也不变卖夫君的遗物。

她一生,无性,无情,无爱,无子女,无人懂,无人疼,甚至,无自怜,像野外的草,自生自灭。

唯愿生生不复相见;大先生待我是很好的,我们没有吵过架?她说:许先生也待我极好,她是一个好人--她懂得我?委屈的久了,一点点好都容易满足?她根本都不愿意为自己争取,更没有想过,人间其实除了婚姻,还有爱情这回事;不知道人生一世,除了等待,还可以索取,可以转身,可以做许多事情;不知道她的人生本可以更加秀丽多彩。

鲁迅死时,朱安在北京的宅院里设置灵堂,一身孝服,为鲁迅守灵7天7夜。

与鲁迅远隔千里,没有墓碑,没有名字,更没有人来祭奠。

1947年6月29日凌晨,朱安逝世,孤独终老,朱安去世时,她身边没有一个人,朱安在遗嘱中说:"灵柩回南,葬于大先生之旁,"但她被葬在了北京西直门外保福寺村;鲁迅曾说,她是我母亲的太太,不是我的太太.也是讽刺,朱安死后又和周老太太葬在了一起:如果没有许广平透露,后世人根本不知道她的名字,一个生命,籍没在光阴里。

朱安的婚姻无疑是一个悲剧,但又能怪谁呢。

只愿下辈子,朱安不要再遇到鲁迅了。

他们两个人都是这悲剧的承受者,怪只怪造化弄人,一个典型的封建旧式女人遇到了新潮思想的男人,我们生气,但是有无力抗拒。

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